Rede de Etnografia Urbana
As Leituras ETNOUrb são uma série de sessões de debate em torno de obras e textos de Etnografia Urbana, partindo de leitura individual prévia. As sessões são dinamizadas por membros da rede e têm lugar em várias instituições onde esta tem presença.
São de entrada livre e abertas a todos os interessados.
Na próxima quinta-feira dia 10 de Outubro teremos a Leitura do texto “Managing African Portugal. The Citizen-Migrant Discussion” de Kesha Fikes, por Pedro Varela
A sessão será presencialmente na sala na sala A202 do Ed. 4 do Iscte-IUL e por zoom, às 16h (GMT+1).
Podes ler o texto aqui.
Data e local: 28 de junho 2024, 16h (GMT), Iscte Ed. 4 Sala A202 e zoom : https://videoconf-colibri.zoom.us/j/91999292505
GALVANI, Debora; BARROS, Denise Dias; PASTORE, Marina Di Napoli; SATO, Miki Takao. (2016). Exercícios etnográficos como atividades em espaço público: Terapia Ocupacional Social no fazer da arte, da cultura e da política. Cadernos de Terapia Ocupacional da UFSCar, São Carlos, v. 24, n. 4, p. 859-868.
DOI: http://dx.doi.org/10.4322/0104-4931.ctoARF1004
A Leitura será dinamizada por Gabriela Vasters, Professora adjunta na Universidade Federal de São Paulo, investigadora visitante CIES ISCTE-IUL
Na próxima quinta-feira dia 25 de Janeiro teremos a Leitura do primeiro capitulo de Etnografia de Rua: Estudo de Antropologia urbana, Ana Luiza Carvalho da Rocha [e] Cornelia Eckert . Capitulo 1. (21-46) Porto Alegre UFRGS (2013) com a Maria Carmencita Job.
A sessão será onsite na sala C205 do Edificio 2 do Instituto Universitário de Lisboa, e online via zoom
Na próxima quinta-feira dia 27 de Abril teremos a Leitura de alguns capítulos do livro A Miséria do Mundo, P. Bourdieu (org.) 1993:
Inés Gutierrez Cueli entitulou a sessão de “Espaço urbano, classe e diferença 30 anos depois da Miséria do Mundo”
No dia 29 de Março às 10h (GMT), irá realizar-se na Sala de Reuniões 2 da Faculdade de Letras da Universidade do Porto e simultaneamente no zoom, a próxima Leitura ETNO.URB.
A leitura de “Migrant Margins: The Streetlife of discrimination” de Suzanne M. Hall (2018) , será dinamizada por Priscilla Santos (CIES, ISCTE-Instituto Universitário de Lisboa). A sessão será moderada pela investigadora Lígia Ferro (IS-UP).
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Terá lugar no dia 28 de Novembro às 14h (de Lisboa), na NOVA FCSH Colégio Almada Negreiros (sala SE1) e simultaneamente no zoom, a próxima Leitura ETNO.URB. |
A próxima leitura ETNOURB será dinamizada por Fraya Frehse, e terá lugar no dia 24 de Maio às 10h de São Paulo, 14h de Lisboa, no Zoom (https://bit.ly/39v1xvf | ID: 827 4980 4746). O texto em discussão, “Time and the production of space in sociology“, foi publicado na Revista Sociologia e Antropologia em 2021.
Partilhamos aqui o resumo do texto em inglês e português:
What does the category “time” disclose in conceptual terms about the spatialization of social phenomena, the so-called production of space? By considering that since the 1950s sociology has embraced various theoretical frameworks for tackling the sociospatial process at hand, the paper answers this question in four analytic steps. Based on the ascertainment that (Section 1) these approaches address the temporalities of the respective research objects by means of definite spatialities, one peculiar history of sociology comes to the forefront. This history comprises (Section 2) four original ways of addressing the spatialization of social phenomena methodologically which were developed by Erving Goffman, Henri Lefebvre, Pierre Bourdieu, and Martina Löw. The seven temporal-spatial scales implicit in these accounts suggest (Section 3) that the production of space is a simultaneously poly-temporal and poly-spatial social phenomenon. Its temporalities and spatialities contain (Section 4) two methodological contributions to the recent sociological debate on the issue.
O que a categoria “tempo” desvela conceitualmente sobre a espacialização de fenômenos sociais, a assim chamada produção do espaço? Este artigo responde tal questão em quatro passos analíticos, reconhecendo que a sociologia desde os anos 1950 abriga perspectivas teóricas diversas acerca do processo socioespacial em foco. Partindo da constatação de que (seção 1) essas abordagens enfrentam as temporalidades dos respectivos objetos de pesquisa recorrendo, em termos metodológicos, a espacialidades definidas, vem para o primeiro plano uma história peculiar da sociologia. Tal história compreende (seção 2) quatro abordagens metodológicas originais acerca da espacialização de fenômenos sociais cujos autores são, respectivamente, Erving Goffman, Henri Lefebvre, Pierre Bourdieu e Martina Löw. As sete escalas temporal-espaciais implícitas nessas abordagens sugerem (seção 3) que a produção do espaço é um fenômeno social simultaneamente politemporal e poliespacial. Suas temporalidades e espacialidades contêm (seção 4) duas contribuições metodológicas para o debate sociológico recente sobre o tema.
Zoom: https://bit.ly/39v1xvf | ID: 827 4980 4746
A próxima leitura ETNOURB será dinamizada por Giacomo Pozzi e terá lugar no dia 23 de Março às 15h. O texto em discussão “Eviction, Gatekeeping and Militant Care: Moral Economies of Housing in Austerity London” foi publicado na Ethnos em 2020 e é da autoria de Matt Wilde. Partilhamos aqui o resumo:
“This article uses the lens of moral economies to examine the everyday experience of eviction, precarious housing and grassroots activism in contemporary London. Situated within a context of ongoing austerity measures, it explores how divergent, conflicting and overlapping moral economies of housing emerge both within the state and at its margins, as local authorities struggle to reconcile contradictory obligations to both uphold property relations and offer a duty of care to tenants. The article shows how being precariously housed is experienced as a series of disorientating advice and support encounters in which the right to state assistance is contested by low-income tenants, state housing officers and community activists. It contends that these encounters are surface-level expressions of a deeper underlying struggle over the political and moral status of housing, in which the unresolved tension between housing as a home and housing as a commodity shapes contested visions of economic justice.”
Matt Wilde (2020): Eviction, Gatekeeping and Militant Care: Moral Economies
of Housing in Austerity London, Ethnos, DOI: 10.1080/00141844.2019.1687540
A sessão será online, sigam este link:
Link para a sessão:
https://videoconf-colibri.zoom.us/j/82403155854
Link para o artigo: https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00141844.2019.1687540
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Dia 11 às 13h (hora de Lisboa)
https://videoconf-colibri.zoom.us/j/81034597688
A imagem é do filme de Sonja Lakic, “Corona Retreat”, 2020: a film still. Camera: Srdjan Ćuković. Editing and sound: Goran Puzić. Produced by MAXXI – Museo nazionale delle arti del XXI secolo.
Leitura de Corpo e alma. Notas etnográficas sobre um aprendiz de boxe e visionamento do documentário A Galera.
A Leitura ETNO.URB de Novembro de 2019 teve lugar no passado dia 20 no ISCTE-IUL e foi organizada em parceria com a Escola de Sociologia e Políticas Públicas, enquanto aula aberta da Unidade Curricular “Pesquisa de Terreno”.
Além da dinamização da leitura do já clássico texto de Wacquant, particularmente da secção “The Street and the Ring” (pp. 13-40, versão inglesa), Otávio Raposo apresentou o seu documentário “A Galera”
Video de um excerto da Leitura
Além da dinamização da leitura do clássico texto de Wacquant, particularmente da secção “The Street and the Ring” (pp. 13-40, versão inglesa), Otávio Raposo apresenta o seu documentário “A Galera”.
Sinopse de A GALERA
Era na Maré que viviam e ensaiavam os dançarinos de um importante grupo de break dance do Rio de Janeiro. Os jovens reuniam-se numa antiga fábrica abandonada, a Tecno, onde criavam performances e sociabilidades que os unificavam em torno de um mesmo coletivo. Tornar-se um b-boy ou uma b-girl tinha um significado especial na sua vida. Através dessa nova identidade, obtinham respeito e visibilidade e contrariavam as imagens estigmatizantes a que eram frequentemente associados por morarem em favelas. Ao circularem por outras regiões da cidade para participar de campeonatos de break dance projetavam com orgulho a imagem do bairro, reafirmando que os seus moradores também tinham qualidades. Ao percorrer ruas e vielas de um aglomerado de dezasseis favelas, entramos nas suas casas, participamos das suas festas, visitamos os seus locais de trabalho e somos apresentados às suas famílias. Este é o cenário da galera do break da Maré.
